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佛法與生活

力求改進

卡羅爾•霍蘭(Carroll Holland),加拿大

攝於「加拿大頌揚人權紀念碑」前
  我是一名職業作家兼編輯,並在自己本能的驅使之下,也從事維護社會公正的活動。我慶幸自己這21年來的佛道修行,讓我足以在最恰當的時刻和場合,憑著堅強的信念,發揮自己最大的能力,為創造一個更公正的世界出力。

  很榮幸地,我能夠加入兩個以追討公正為目的的社區行動。兩個行動都起步於加拿大首都渥太華,現在已經擁有舉足輕重的影響力,在全國或社區里,促進各項主要的制度改革。

  1986年7月3日,21名男女同性戀者聚集在市內的一個據點,我也是當中的一人。為了讓擁有各種性傾向的人的權力都得以受到《加拿大人權法》的保障,我們決定成立「男女同志平權協會」(Equality for Gays and Lesbians Everywhere,簡稱「EGALE」)。經過10年的奮鬥,我們不但達成了目標,還把我們組織的規模擴展到加拿大全國。我們也把變性者的利益列入組織的活動範圍,以更進一步的熱誠,積極投入我們提倡平等的工作,並將組織改名為「加拿大男女同志平權協會」(Egale Canada)。

對抗暴力

  1989年,一名凶徒因懷疑一名青年是同性戀者而把他殺害。事件導致男女同性戀者群起抗議,要求渥太華警方採取預防犯罪的措施,保護他們這一群容易成為仇視犯罪受害者的人。我們通過對話,設立了「男女同性戀者、雙性戀者、變性人渥太華警方聯絡委員會」(Ottawa Police Liaison Committee for Lesbian, Gay, Bisexual and Transgendered Communities)。我曾經在該委員會任職多年。我們實施了各項行動計畫,以解決與同性戀者有關的問題。我們誠心樂意地與社會合作,攜手解決仇視犯罪、校園內的欺負事件等令人關注的社會問題,使我們成功地把社會的恐懼與不信這兩個促成騷擾、攻擊事件的因素,轉為對我們帶動社會改革的行動的信任。

  仇視犯罪並不會憑空發生,因此是最易預防的犯罪行為之一--方法在於推行教育和牢守克制偏見的社會規格。這種防範仇視犯罪的對策,揭露了此類犯罪事件的根本原因(即犯罪動機),並且催促社會、學校和主要媒體等致力解決內中隱藏著的與偏見有關的問題。

  每逢工作遭到來自警方內外(包括大眾傳媒)的人抨擊時,我都能夠保持冷靜,努力不懈。這都歸功於我的佛道修行。

  我現在參與了一個社區團體。我們的社團召集民眾的廣泛支持,共同推動即將於2005年5月,在渥太華市中心開設的「加拿大戰爭博物館」把它的展示範圍擴充,加入「以非暴力之道來解決糾紛」的主題。

  2004年2月23日,通過出席一個題為「綜合性和平展望」的約100人洽談會,一股貫穿人心的凝聚力在我們之間油然而生,鞏固了我們這個由無政治關聯、信仰多元的人員組成的「擴權加拿大戰爭博物館委員會」。

  我們這個性質全屬自願的組織成立以來已經過了一年,如今已博得橫跨加拿大全國的支持,並且還擁有了一個諮詢委員會。我們的活動主要是靠對話來進行的。這個過程顯示,真正的和平,是由這種人類的溝通方式來爭取的。我們今後的計畫包括――開設網站(以便更易於搭上國家躍動的和平脈搏)、舉辦討論會來磋商博物館的臨時展示應有些什麼主題(裁軍是其中的一個提議)、召開一個公開會議。

  在推行這些活動時,我常聯想起另一個草根計畫。計畫于1990年達成目的――鼓舞人心的「加拿大頌揚人權紀念碑」在渥太華揭幕。我是負責該計畫的社區聯繫工作。在設計紀念碑時,建築師梅爾文•查尼(Melvin Charney)採用了可以和附近的「國家戰爭紀念碑」相輔相成的概念。這兩座建築物都位於渥太華市中心的同一條街。戰爭紀念碑的塑像都是伏身掙扎的,而人權紀念碑的塑像則挺腰直立,抬手舉起高呼「尊嚴」、「平等」和「權利」的花崗石牌匾。

  我們將選擇那一條路?結局全系於自己。

  社區的草根運動促使人們合力解決問題,也觸發人們的責任感與信任之心(對警察的工作能力)。唯有如此,人們才有可能爭取到尊嚴、平等和權利等構成和平的要素。每一個成就孕育希望,也讓人壓抑現今絕望與怠惰的常情。

[ 1 ] <摘自2005年4月《SGI季刊》>

Source URL:
http://sgichn.org/cht/buddhism/daily-life/0504holland-cht.html