－－瑪麗安•珀爾（Mariane Pearl）訪談錄

瑪麗安•珀爾的丈夫丹尼爾(Daniel Pearl，之後簡稱為「丹尼」)是《華爾街日報》的記者。他於2002年初在巴基斯坦的卡拉奇遭極端分子綁架、並被殺害。當時瑪麗安正懷著他倆的第一個孩子。她在這里敍述了她在悲劇發生後的心路歷程，以及她為促進和平與對話而進行的鬥爭。本身也是新聞工作者的瑪麗安，是SGI會員。她寫了一本書，書名叫《堅強不屈的心靈－－我的丈夫丹尼•珀爾壯烈的一生》(A Mighty Heart: The Brave Life and Death of My Husband Danny Pearl)，由斯克里布納爾出版社(Scribner)出版。 以下為訪談全文，MP為瑪麗安•珀爾

問：你可否和我們分享你如何克服你的憤怒、悲傷和震驚？

MP：這是一場持續的鬥爭。我知道，如果我懷恨在心，如果我滿腔怒火，那麼，殺丹尼的人就會對我的人生造成所期的不利影響。我不能讓他們得逞。對我來說，若爲了那事件而懷恨在心、滿腔怒火地活著，那無異於行屍走肉。所以，聽到丹尼死訊的那一刻，我便作了個決定：如果我還想活下去，我就必須對人生抱有熱忱，必須信賴別人、愛心滿懷、為人奉獻，且要做個完整的人而活下去。

使我作出這樣的決定的人是丹尼。因為他曾這樣做，所以我堅信我也能夠做得到。他沒有讓綁架的人得到什麽。無論施予任何酷刑和暴力，都無法摧毀他堅強不屈的心靈。丹尼直到臨死前還是一個人格完整、信念始終堅貞不渝的人。他沒有屈服。對這一點我沒有絲毫的懷疑，因為我知道我也會這樣做。他在死神面前反抗他們，而我則在我今後的一生中反抗他們。我明白這將是非常困難的，但我必須去做。所以，實際上這不是寬恕的問題，而是通過我的勝利反映出一種對抗的精神。我無意寬恕那些人。我體現了丹尼的決心，我倆的兒子亞當也體現了他的決心。從某種象徵性的意義上來說，我是他們殺害丹尼之後的第一個加害目標，所以我必須勇敢地站起來。

我得知丹尼遇害的那一刻，内心便有這樣深切的認識。這應該歸功於我的佛教修行。我完全知道我應該作出怎麽樣的反應。我一點也不懷疑，知道丹尼也會作出那樣的反應。事情就是這麽明白不過的。但那也是我生命中最困難的時刻，因為，在那一刻要說出，像「如果我活下去，我要再快快活活地活著」這樣的話，顯得有點矯揉造作，並還膽大逞強。但我知道這就是我應該做的。

我當時獨自一人面對這種情景，就像丹尼一樣。我們的心在那一刻的確靠得非常近。我們置身於同樣的處境。他遇害後，我明白如果我們兩人都死掉，我們將無法取得勝利。

我是唯一的一個在第二天便站起來表明「那正是我們要做的事」的人。這不是因為我很樂意自己孤單地過日子，而是因為我明白我該完成的事。

問：你的書名《堅強不屈的心靈》深深的打動了我。

MP：丹尼是一個很熱情、聰明、很有愛心的人。他也是一個很普通的人。我不希望亞當以為他的父親是個英雄。丹尼之所以能夠在他知道會被打死的時刻毅然反抗那些人，是因為他持有堅定的原則。他的原則便是他的道德和職業精神，也是他身為人的立場的證明。面對死亡的一刻，他沒有違背他的道德原則。接到噩耗時，我也沒有否定這些原則。這些原則將會被灌輸給亞當。我依然相信世人應該和衷共濟。我依然相信這個世界必須有捨己爲人的精神、寬容、正義等等構成我們生活的基本要素。這些要素在我們的心中根深蒂固。我想這就是丹尼臨死前還能口出豪語的原因。他慷慨激昂地說：「我以自己是個新聞工作者、美國公民、猶太人、一個人而感到自豪！」

我知道丹尼不曾向他們低頭乞憐過。從照片上就可以看出這一點。其中有一張照片，讓我們看到他雖然被一把槍指著，但臉上卻掛著笑容。有什麽比這個更能說明一個人的堅強不屈呢？在另一張照片中，他手腳戴著鐐銬，但卻打出表示勝利的V字手勢。他還在另一張照片中豎起中指，向他們比了一個俏皮的手勢。他盡可能以各種方式表達他的心意。我想這就是我所說的堅強不屈的心靈，堅持信念直到生命最後一刻的人。

當時，我們周圍的人也變得堅強起來。他們之中有猶太人、有佛教徒、有穆斯林，也有印度教教徒和基督教教徒。一時間，「四海為一家，人人皆兄弟姐妹」的呼聲四起。相反的，那些綁架丹尼的人所持有的，是跟法西斯主義相近的觀念。這就像兩種世界觀在互相對抗。譬如：我的朋友卡普頓（Captain），他是個穆斯林，但我們卻有相同的目標。這才是最重要的一點。我們都齊心合力，要營救一個無辜的人。這就好像對世界未來的兩種對立看法在激烈鬥爭一樣。這的確是一場心靈和思想的鬥爭。這一點毫無疑問。如果要進行武力的報復－－我們可以輕易地殺死那些傷害丹尼的任何一個人。那是毫不費時的。

但我們要做的比這個難得多。如果我殺了那個人，我不是勝利，我只是助長這個惡性循環的延續，因為他的兒子會恨我，也許會把我和我的兒子殺掉，那麼，事情就會這樣循環不息地發展下去。你不能以他們所持的原則和他們鬥爭，因為這完全沒有意義。這是一場思想和心靈的鬥爭。

「報復殺人」正是他們招募人員時所採用的方法。在恐怖主義者的營地，新人被訓練成對別人的處境和感受麻木不仁－－你可以殺某人，因為你已深信這個人就是你的敵人。你已完全喪失了同情和理解別人的處境和感受的心。這就是事情的真相。因此，我們反擊他們的唯一辦法，就是加強這種同情和理解的心，以及營救更多的人。這才是真正的戰鬥。如果你拿起武器和他們戰鬥，他們永遠會比你更殘酷無情。

問：我們要怎麼樣來同恐怖分子戰鬥呢？

MP：希望和慈悲心是反擊恐怖主義的唯一有效的手段。人們越覺得有希望，人們就越有同情和理解別人的處境和感受的心，而人們的決心也越大……。

這里涉及到執法和政治兩方面。我真的希望聯合國會扮演它應有的角色。但最終還是要我們這些普通人去對抗恐怖分子，使他們不能達到他們的目標。我知道，有數以千計的年輕人，由於感到灰心絕望，輕易成了被招募的對象。恐怖分子到回教堂去招募新人，對他們說，「美國人是你們的敵人，你們應毫不猶豫地殺猶太人」，以及「殺美國人是一種神聖的行為」。這全是攻心術。所以，你只能夠從思想上去反擊他們。如果你進行報復的話，那他們就贏定了。如果你在思想上的抵抗是出於報復的動機，那他們便成功地削奪了你一部分的人性。這樣的話，我們自己便會淪為動物。

作為一個人，就是要具備這種別人無法動搖的精神。正因為丹尼是一個有人性的人，所以他能夠向他們表現出人性。只有通過培養我們的人性，我們才能做得跟丹尼一樣。我們有種種理由可以感到害怕、感到消沉沮喪，但我必須忠告所有人（縱使他們不喜歡聽）：這是關乎個人責任的問題。新聞工作者要更有同情心，要和穆斯林接觸、溝通，要去人家告訴你不能去的地方。他們要阻止人們遍歷各方，因為這可以在人與人之間築起橋梁。不，你必須敢於出國造訪他鄉。你應該小心，但如果你不再去和其他人接觸、溝通，你就中了恐怖分子的計：他們要不同的文明發生衝突。他們要阻止對話。這是一種抗拒的行為。

問：你起初說你認為SGI會長池田大作提倡對話是天真和理想的想法。

MP：現在我不得不承認這是我們所擁有的唯一強大的武器。當你對人家這樣說的時候，人家可能會認為這是站不住腳的說法。對話能對暴力起什麼作用呢？但這卻是實際而且正確的說法。所以有時我會發現我的看法很難讓人家接受。人家要作戰、轟炸、報復，因為這樣更乾脆利落。他們認為去戰鬥最好。當他們主張去展開一場廝殺時，你必須告訴他們，不能這樣，應該去和對方接觸、溝通，這是有效的辦法。我怎麼能痛恨巴基斯坦人呢？我一個最好的朋友卡普頓，就是穆斯林巴基斯坦人。為了營救丹尼，為了讓亞當和我得到公正的待遇，這個人幾乎連命都不要了。要人家接受這樣的看法的確不容易，因為這必須由自己做起。所以，有時我對人家說，可以從你自己開始，在你孩子的學校，在你的社區，和穆斯林開始對話。你總有可以辦到的事。

這是不容易承認的。他們攻擊我，我卻要和他們接觸、溝通。可是這就是具有人性的做法。這是反抗和更高層次的靈性之間的抉擇。世上存在著兩股力量。一股是要把你貶到人類最低下的共同特性，那就是叢林生存法則：你恨我，我恨你。另一股要把你推到較高的層次。
這是一場爭取和平的戰鬥。它不容你有絲毫軟弱的時候。這場鬥爭非常吃力，因為你常常會發覺你是孤身上陣，無靠無援的。這是火拼中的人們必須擇一的兩種截然相反的未來。

一旦你有了這種觀念，也許你就會變得堅強、幹勁十足。這樣，即使是去進行對話，你也會發覺你有這個能力。必須從你本身做起。但無法令人相信的是，竟然有那麼多人不願看到我表現得那麼堅強。他們希望看到的是一個哭泣的寡婦，因為這才不會違反他們對事情的正常理解。

問：你要每個人都和你一樣，敢說敢做。

MP：我知道這是不容易讓人接受的主張。如果你不從本身做起，你就沒辦法改變一切。為了給人帶來希望，我唯一能夠做的，便是告訴他們：看，我做到了，而且是在最惡劣的情況下做到的，這是唯一的出路。我對他們說，如果我依賴政府來幫我擺脫這種困境，我自己又有什麽作為？我現在的情況會怎樣？我的希望在哪里？如果我要靠政治、經濟等等其他的價值觀來解決我的困境，我今天就不會在這里了。

問：那麼，我們需要做什麽？

MP：有需要做更多深入、側面的新聞報導。幫助人們深入了解情況。和我們對抗的人，在心理上了解我們，遠勝於我們對他們的了解。這個工作不能交給執法當局或政界人物。只有人才可以填補這道鴻溝，只有通過人與人的實際接觸、溝通，才能達成這個任務。